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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究の詳細情報
軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。。手描き 呉冠中 山水図 風景画 宣紙掛軸 六尺横幅。真贋はわかりません。年末感謝祭 篆刻 印材 印石 まとめ 書道 落款 遊印 45点 ②。「X3650」貫名菘翁 頼山陽 海屋先生題 山陽翁書巻 時代巻物。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。肉筆 手絵 文徴明 山水図 青緑山水 絹本掛軸 三尺中堂。掛軸 『和』 ラストエンペラーご子孫書 証明書つき✨。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。風景画 掛軸。例大際 23 劇毒少女 ke-ta 色紙 博麗 霊夢 直筆サイン。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。日本の掛軸 風景画 春君作。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【清流無間断】自筆 川せみ画 粉川洛木 画讃。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。【名宝】◆『 一休宗純 「龍」 書 』掛軸 一休さん◆検）千利休 法然 空海
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